GOD IS GOOD
KASIH YESUS MENAUNGI BUMI
Jumat, 03 Juni 2011
Sabtu, 07 Mei 2011
DAPATKAH SAYA MENJADI ORANG KRISTEN DAN TETAP MENIKMATI SEKS?
I. SEKS
A. ASAL MULA
1. Allah yang telah menciptakan seks di taman Eden
2. “Sedaging” = hubungan seksual
3. Allah telah menciptakan seks itu SEBELUM manusia berdosa!
4. DI DALAM perkawinan, Allah berfirman: Hendaklah!
5. DI LUAR perkawinan, Allah berfirman: JANGANLAH!
- Tidak seks sebelum kawin
- Tidak seks tambahan pada perkawinan
- Tidak hubungan hidup bersama tanpa kawin
6. Kristus mengulangi itu: Di dalam perkawinan “bukan lagi dua, melainkan satu”-hendaklah....
7. Rasul Paulus tentang seks di dalam perkawinan
B. KESUCIAN
1. Oleh karena Allah menciptakan itu, maka seks itu suci!
2. Itu bukan yang biasa – itu suci
Itu bukan kotor – itu kudus
Itu bukan hanya jasmani – itu juga rohani
3. Seks mempunyai TIGA tingkat penggunaan
4. Tingkat 1: Semua mengalami suatu kesatuan FISIK
5. Tingkat 2: Sebagian mengalami suatu kesatuan FISIK + MENTAL. Disinilah dua pikiran berada dalam cinta kasih damai satu kepada yang lain.
6. Tingkat 3: Yang lain mengalami suatu kesatuan FISIK + MENTAL + SPIRITUAL. Di sinilah suami dan istri berhubungan cinta kasih satu kepada yang lain, dan pada waktu yang sama, mengasii Allah. Mereka berada dalam damai satu sama lain, dan dalam damai dengan allah.
7. Pasangan pada tingkat 3 mengalami kesucian seks.
C. KENIKMATAN
1. Oleh karena seks diciptakan oleh Allah, maka apabila satu pasangan menjadi Keluarga Allah, mereka akan mengalami suatu KENIKMATAN yang besar dari hubungan seksual mereka-di hadapan hadirat Allah.
2. Seks harus mempunyai ARTI yang besar bagi keluarga Allah, karena:
a. Itu adalah pernyataan tertinggi akan kasih perkawinan b. Itu adalah suatu gambaran kasih dari kasih Yesus yang lembut
c. Itu mempunyai potensi bagi pembentukan dan melahirkan suatu
manusia yang baru-untuk suatu kasih yang baru.
II. KELAHIRAN
A. ILUSTRASI
1. Bilamana dalam hubungan ini satu sperma laki-laki bertemu dengan satu ovum perempuan, maka terjadilah pembuahan, dan suatu kehidupan baru mulai.
2. Karena itu suatu kelahiran fisik menuntut: satu sperma laki-laki + satu ovum (telur) perempuan.
3. Yesus juga menggunakan kelahiran PERTAMA ini sebagai ilustrasi kelahiran KEDUA.
4.
Dialog dengan Nikodemus
5. Nikodemus berpikir tentang kelahiran fisik oleh ayah dan ibu
6. Yesus menunjuk kepadanya kelahiran Rohani
7. Dua tuntutan: ROH + AIR.
B. KEHARUSAN
1. “HARUS”
2. Untuk kelahiran Fisik ke dalam keluarga manusia
- HARUS ada satu sperma
- HARUS ada satu ovum
Dan keduanya HARUS bertemu!
3. Untuk kelahiran Rohani: ke dalam keluarga Allah
- HARUS ada Pertobatan
- HARUS ada Baptisan
Dan keduanya HARUS bertemu!
C. KEHARUSAN
1. Bilamana sperma dan ovum betermu, terjadilah suatu KEAJAIBAN! Mulailah terbentuk seorang bayi bagi keluarga manusia.
2. Bilamana Pertobatan dan Baptisan bertemu, terjadilah suatu KEAJAIBAN BESAR! Lahirlah seorang anak yang baru—ke dalam KELUARGA ALLAH!
3. Keajaiban itu bisa terjadi MALAM INI!
4. Anda akan mengalami Pertobatan MALAM INI! Anda dapat membuat KEPUTUSAN untuk Baptisan malam ini!
III. MASALAH DAN JALAN KELUAR
1. Sering kali sepasang suami-istri menginginkan seorang anak, menghadapi masalah ang menghalangi pembuahan.
- Mungkin sperma dan ovum yang tidak siap
- Mungkin ovum dan sperma yang tidak siap
- Mungkin masalah-masalah tehnik
2. Mereka perlu dokter.
3. Dalam kehidupan spiritual, sebagian orang menghadapi masalah untuk mengalami Pertobatan dan Baptisan.
4. Dalam setiap masalah, DR. Yesus mempunyai suatu jalan keluar
5. Mari kita selidiki delapan masalah umum dan mencari jalan keluar dari Kristus.
A. MASALAH #1-SUAMI ATAU ISTRIKU
1. Diskusikan keputusan dengan istri atau suami.
2.
“Berpegang kepada kebenaran di dalam KASIH”
3. Mungkin suami maupun istri akan saling MENUNJANG
4. Jika suami atau istri MENOLAK, angkatlah salibmu dan ikut Yesus.
B. MASALAH#2 – PARTNER YANG TIDAK KAWIN
1.
Jikalau hidup bersama dan tidak kawin, segera KAWIN
2. Perkawinan adalah terhormat
3.
Jikalau tidak mau kawin atau tidak mungkin. AKHIRILAH HUBUNGAN ITU!
4. Hentikan perzinahan.
C. MASALAH#3 – PEKERJAAN ATAU BISNIS
1. Untuk menunjang dirimu sendiri dan anak-anakmu “bekerja dengan tangan SENDIRI.”
2.
Jikalau timbul masalah pekerjaan, lakukanlah USAHA SENDIRI: Misalnya, jual & beli; memasak dan jual, menjahit dan jual: menanam dan jual.
3. “Allah akan menyediakan keperluanmu”
4. Bicara kepada majikan dengan HORMAT dan BIJAKSANA
5.
Berikan pilihan (alternatif)
6. Jikalau perlu ganti pekerjaan, adalah karena proses lebih baik bagimu.
7. Janji Allah akan pemeliharaan
D. MASALAH#4 – ORANG TUAKU
1. Orang tua harus ditaati
2.
Jika terjadi konflik antara orang tua duniawi dengan orang tua sorgawi, ‘TAAT kepada Allah melebihi manusia”
3. Senantiasa bertindak HORMAT dan KASIH.
E. MASALAH#5 – TEMAN-TEMANKU
1.
Teman manakah yang terpenting
2. Teman-teman lama akan MENGHORMATI engkau
3. Engkau akan mendapat teman-teman BARU dalam Keluarga Allah.
F. MASALAH#6 – GEREJAKU
1.
Bilamana engkau tidak mengindahkan panggilan Allah, sekarang engkau harus BERTOBAT.
2. Segala perbaktian hari Minggu, sekarang menjadi SIA-SIA
3. Allah memanggil, “Keluarlah umatKu”
G. MASALAH#7 – PERBAIKI
1. Jangan tunggu-tunggu untuk memperbaiki. Kristus akan perbaiki engkau.
2. Bahaya karena menunda:
a.
Hidup bisa berakhir SEWAKTU-WAKTU
b. Roh Allah bisa didukacitakan
3. Sekaranglah waktunya
H. MASALAH#8 – MENYERAH
1.
Sebagian orang menganggap bahwa mereka telah MENYERAHKAN terlalu banyak untuk mengikuti Yesus. Mereka katakan pengorbanan itu terlalu besar.
2. Pemberi yang Terbesar
3. GAMBAR salib di Golgota
Pandanglah apa yang Dia telah berikan-bagiMu!
Segala kemuliaan surga untuk suatu salib yang hina
Penyembahan malaikat-malaikat untuk sumpah manusia
Mahkota kemuliaan untuk mahkota duri
Mengapa tidak MENYERAHKAN semua kepadaNya?
4. Lihatlah akan PENGORBANANNYA-bagiMu!
Lihatlah darah mengalir dari dahiNya!
Dengan seruan dari hati yang hancur!
Kaki yang dipaku tangan-tanganNya yang dipaku.
Kaki yang dipaku dan punggung berdara.
Mengapa tidak BERKORBAN bagi Dia?
IV. KEPUTUSAN
1. Malam ini kita telah pelajari tiga konsep penting
2. Nomor 1-Seks telah diciptakan oleh Allah Pengasih. Dan bilamana sepasang suami-istri menjadi Keluarga Allah, mereka boleh menikmati hubungan ini lebh banyak-dihadapan hadirat Allah.
3. Nomor 2-Dalam persatuan ini, untuk memperoleh suatu hidup MANUSIA yang baru.
- HARUS ada satu sperma
- HARUS ada satu ovum.
Dan keduanya HARUS bertemu untuk kelahiran kedalam Keluarga Manusia.
4. Nomor 3-Ada juga suatu persatuan Rohani untuk memperoleh hidup KEKAL.
- HARUS ada Pertobatan
- HARUS ada Baptisan
Dan keduanya HARUS bertemu untuk kelahiran kedalam Keluarga Allah.
5. Kemudian kita akan dengan benar berkata: “I’m so glad I’m a part of the Family of God.”
6. Malam ini saya bersyukur kepada Allah karena kelahiranku yang PERTAMA Sperma + Ovum telah memberikan hidup MANUSIA-Keluarga Manusia.
7. Berapa banyak yang bersyukur karena kehidupan-TUNJUK TANGAN.
8. Malam ini saya memuji Allah karena menyediakan bagi saya kelahiran KEDUA-Pertobatan + Baptisan memberikan HIDUP KEKAL-Keluarga Allah.
9. Berapa banyak yang kamu berkata: “Ya Tuhan, saya mau BERTOBAT + BAPTISAN bagi HIDUP KEKAL – TUNJUK TANGAN.
10. Siapa yang mau, TULISLAH—“bb”
B – PERTAMA – Syukur karena BERTOBAT
B – KEDUA – Keputusan untuk BAPTISAN
BERTOBAT + BAPTISAN
11. Panggilan
12. BERDOA
Kamis, 16 Desember 2010
BEBERAPA HAL PENTING DARI ESKATOLOGY
BEBERAPA ISU TEOLOGI MENGENAI ESKATOLOGI.
I. PENDAHULUAN : PENTINGNYA PELAJARAN INI.
Topik mengenai Eskatologi ialah menyelidiki peristiwa terbesar sepanjang waktu ketika kita menghadapi millenium berikutnya. Itu adalah peristiwa segala zaman, puncak semua yang Allah sudah lakukan untuk memulihkan kita kepadaNya.
Ellen White menyatakan pada kita pentingnya pelajaran ini :
1. “Ketika kita mendekat penutup sejarah dunia ini nubuatan sehubungan dengan hari-hari akhir khususnya harus kita pelajari.” COL 133.
2. “Mereka harus mengethaui segala perkara yang akan terjadi sebelum penuntup sejarah dunia. Hal-hal ini adalah mengenai kesejahteraan kita yang kekal, dan para guru dan pelajar haruslah memberikan lebih banyak perhatian padanya.? 6 T 129.
3. “Pada malam hari kata-kata ini diucapkan kepada saya : perintahkan kepada para guru di dalam sekolah kita agar mempersiapkan para pelajar untuk apa yagn akan menimpa dunia ini.” FCE, 526,527.
4. “Banyak dair nubuatan akan digenapi dnegan cepat sekali secara berurutan. Setiap unsur kekuasaan segera akan difungsikan. Sejarah yang lampau akan diulangi, pertentnagan lama akan bangkita kepada cara baru, dan bahaya akan menekan Umat Allah dari segala sisi. Kehebatan sedang menguasai manusia. Itu sedang menyusupi segala esuatu diatas dunia ini.” TM 116.
5. “Biarlah penjaga sekarang menyaringkan suara mereka dan memberikan pekaaran yang menjadi kebenaran utama pada waktu ini. MARILAH KITA MENUNJUKKAN KEPADA MANUSIA DIMANA MEREKA BERADA DIDALAM SEJARAH NUBUATAN.” 5 T 716
6. “Saya melihat bahwa Umat Allah berada diats tanah yagn memikat, dan BEBERAPA SUDAH KEHILANGAN hampir semua perasaan akan singkatnya waktu dan NILAINYA SATU JIWA.” EW 120.
7. “Kita sebagai satu umat belumlah menyelesaikan pekerjaan yang Allah sudah serahkan pada kita. Kita belum bersedia untuk isu yang akan dibawakan oleh pemaksaan Hukum Hari Minggu kepada kita. Adalah menjadi tugas kita, ketika kita melihat tanda bahaya yang sudah mendekat, untuk bangun dan bertindak. Biarlah jangan ada yang duduk dalam ekspektasi yang tenang.” 5 T 713.
8. “Saudara-saudara, apakah anda menyadari bahwa keselamatanmu sendiri demikian juga nasib jiwa yang lain, bergantung atas persiapan yang anda buat SEKARANG untuk jianyang ada dihadapan kita ? Apakah anda mempunyai suatu kesungguhan yang teguh, kesalehan dan penyerahan, yang akan memungkinkan anda berdiri ketika perlawanan akan menantang anda ? Jikalau Allah tidak pernah berbicara kepada saya, waktunya akan datang ketika anda akan dibawa kehadapan para pemerintah dan setiap posisi kebenaran yang anda percaya akan dikritik habis-habisan. Waktu yang begitu banyak orang hanya menyia-nyiakannya haruslah dibirkan kepada suatu perintah yang Allah sudah berikan untuk bersedia menghadapi krisis yang sudah dekat.” 5 T 716,717.
9. “Selidikilah Alkitab. Pelajari Alkitabmu sebagaimana anda belum pernah lakukan sebelumnya. Kecuali anda bangkit kepada tahap yang lebih tinggi dan lebih suci didalam kehidupan agamamu, anda tidak akan bersedia bagi kedatangan Tuhan.” 5 T 717.
II. ESKATOLOGI : PANDANGAN-PANDANGAN YANG BERBEDA.
A. Pendahuluan.
Pada waktu yang lalu hanya GMAHK saja yang mengabarkan mengenai kedatangan Yesus yang kedua kali. Sekarang ini tidak demikian lagi. Kepedulian untuk akhir zaman tidak lagi disamakan dengan suatu fantasi dan pemikiran khayalan. Billy Graham mengkhotbahkan itu. Hal Lindsey dalam bukunya : The Last Great Planets yang sudah terjual lebih dari 10.000.000 buku menuliskan juga informasi ini. Katolik sudah berbalik kepada harapan ini sebagai jangkar teologi untuk menghidupkan kembali akan masa sekarang mereka. Seluzin pakar pemikir terkenal secara mandiri sudah menyimpulkan bahwa dunia ini akan berakhir pada tahun 2000.
“Hari kiamat sudah dkeat dan mereka tidak brsedia menghaapi hukuman tertentu,” demikian ucapan Rev. Roger Cleypoole, kepada Institute Interpretasi Alkitab Anglican, di Oxford, England.
The Weekly World News mewawancarai Rev. Cleypoole dan 11 pakar teologi yang disegani dari seluruh dunia, bertanya : “Kapankah anda perayai dunia ini akan berakhir ?” Sangat mengherankan, masing-masing mereka memberikan jawaban yang bersamaan.
Inilah pandangan dan alasan mereka :
1. Rev. Roger Cleypoole – Kepala Intitute Interpretasi Alkitab Anglikan, Oxford, England.
“Buku Wahyu menceritakan mengenai khayal dari Nabi Yohanis, seorang pemimpin di Gereja Asia Kecil. Kisahnya mencapai puncak dengan suatu ulasan yang jelas akan akhir zaman dan Kerajaan Allah di dirikan. Membaca dnegan seksama akan buku ini membuatnya jelas baHwa hari kiamat akan terjadi pada akhir dari Millinium kedua – tahun 2000.
2. Pastor Vecente Donatello – Imam Katolik dan manta kepala Penelitian Alkitab untuk perpustaaan Vatican, Roma, Italy :
“Buku Wahyu menyatakan bahwa Komet adalah menjadi penyebab utama kehancuran bumi. Wahyu 8:10 [ “jatuhlah dari langit sebuah bintang besar, menyala-nyala seperti obor. Para Ilmuwan mengatakan bahwa ada dua komet besar sekarang ini sedang meluncur dengan cepat menuju sistim tata surya kita, yang satu akan tiba pada tahun 2000.
3. Pastor Janos Sltesz : Imam Ortodoks Gerika dan Prof Terbang untuk Archaeologi Alkitab di Budapest University, Hongaria.
“Wahyu 8:1 – “Sunyi senyaplah di sorga, kira-kira setengah jam lamanya.” Sunyi senyap ini dilaporkan di Spanyol tahun lalu . Ioni adalah tanda bahwa apokaliptik sudah dekat.”
4. Dr. Jonathan Doeing – Pengarang buku : Principles of Christian Science, Boston, Mass.
“Mary Baker Edy pendiri dari Christan Science menulis dalam surat tahun 1866 bahwa dia mempercayai dunia ini akan berakhir pada thaun 2000. Saya meliaht tidak ada alasan uintuk tidak menerima penanggalan ini.”
5. Prof. Brian Kingsley – Pendeta Mormon di Salt Lake City, Utah dan pengarang buku : A Comprehensive History of the Church of Latter-Day Saints :
“Pada tahun 1827, pendiri sekte kami, Joseph Smith, menerima dari malaikat sebuah lempengan diatgasnya dituliskan apa yang sekarang dikenal sebagai : Buku Mjormon. Tulisannya adalah apa yang Smith jelaskan sebagai bahasa Mesir yang sudah dibaharui. “Terjemahanan baru menaytakan suatu ramalan bahwa dalam tahun 2000 TM, seluruh dunia akan terbakar.”
6. Rev. Edith Rodale - Pendeta Pantekosta dan pengkhotbah terkenal di Nashville, Tennessee :
“Kembalinya orang Yahudi ke Palestina sudah lama dianggap sebagai pendahulu kepada kedatangan Kerajaan Allah. Sekarang bahwa negara Israel sudah secara hukum mencapai damai dengan musuh utamanya, kembalinya mereka itu sudah dapat dianggap sempurna – suatu tanda yang pasti bahwa sejarah akan berakhir dalam beberapa tahun lagi.
7. Dr. Otto Kahn – Pendeta Lutheran dan Profesor Teologi di Institute untuk Pelajaran Lanjutan, Bonn Germany:
“Waktu kesulitan ekonomi, di bebaskan dari tugas, dan kegagalan bisnis adalah amaran bahwa ktia hidup dalam akhir zaman. Menurut Wahyu 18:11, “dan pedagang-pedagangan di bumi akan menangis dan berkabung, sebab tidak ada orang lagi membeli barang-barang mereka.”
8. Rev. Sandra Wayans – Ketua dari Persekutuan Baptis dan Pakar Perjanjian Baru Baptis di Atlanta, Ca :
“Alkitab memberikan amaran bahwa Hari Pehukuman akan dikabarkan oleh bangkitnya Babilon Sundal, memakai kain ungu dan kain kermizi yang dihiasi dengan emas.” Alkitab dengan tepat menjelaskan penyanyi Madonna – penampilannya di Bumi adalah tanda bahwa apokaliptik sudah dekat sekali.
9. Dr. Hamid Said – Imam Islam di Prof Bandingan Agama. Pusat Penelitian Islam, Dhahran, Saudi Arabia.
“Adalah tertulis bahwa Allah akan membawa akhir kepada segala sesuatu “Lima tahun setelah anak Abraham dan anak-anak Kanaan berangkulan. Jikalau kita menginterpretasikan baha itu berarti perjanjian Damai Timur Tengah, maka kita dapat mengharapkan akhir dunia ini dalam tahun 2000.
10. Rabbi Herzl Rosenblum – Pengarang : Interpretation of the Dead Sea Scrools. A Deconstructionist Approach, Tell Aviv, Israel.
“Perjanjian Lama berisikan bagian-bagian nubuatan. Menurut Daniel 8:14 Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus akan dipulihkan dalam keadaannya yang wajar.” Daniel diberikan amaran oleh malaikat bahwa dalam 300 hari pada tahun 2000, penghakiman akan terjadi.
11. Prof. Hong Tran Hoa – Imam Buddah dan Wakil khusus dari Dalai Lama di Hanoi, Vietnam.
“Siklus dari penjelmaan bukanlah tidak pernah akan berakhir. Kita semua hanya mempunyai jumlah terbatas untuk hidup dimana untuk menyempurnakan diri kita dan keluar dari ikatan tubuh – dan Dalai Lama sudha katakan pada saya jumlah ini akan dicapai pada akhir abad ini. Pada waktu ini, keberadaan secara duniawi bagi semua manusia akhirnya akan berakhir.”
B. Masa depan sebagai Masa Sekarang.
1. Sementara seseorang boleh membicarakan mengenai masa depan dan melihat kedepan pada puncak sejarah manusia, apa yang memang snagat penting adalah apa yang kita tahu masa sekarang. Peristiwa menentukan didalam ssejarah adalah bukan didalam permulaannya atau di akhirnya, tapi di Salib dan Kebangkitan. Di dalam Kristus Kerjaaan sudah datang.
2. Gereja Katolik amat banyak menyatakan mengenai pandangan masa depan ini. Gambaran grafik dari Perjanjian Baru mengenai masa depan “jangan lah dimengerti sebagai gambaran sejarah yang sebenarnya. Perjanjian Baru tidakmenaytakan bagiamana kehadiran dari Kristus yagn sudah bangkit adalah akan terjai pada akhir sejarah atau bagaimana kehadiran ini akan dikenal oleh manusia.” (The Catholic Encyclopedia, “Paraousia” (Kedatangan Yesus).
3. Rahner : Masa depan sudah menjadi bagian dari masa sekarang. Jikalau kita katakan Allah sudah menjadi daging, kita mengatakan bahwa Allah sudah masuk sejarah di dalam cara bahwa dia sudah berobah. Sebab itu, akhir dunia ini adalah , kesempatan dan pencapaian total dari sejarah menyelamat dimana sudah datang dalam operasi sepenuhnya dan mendapatkan kemenangan menentukan didlaam Yesus Kristus dan kebangkitanNya. . . . kedatanganNya yang kedua kali bukanlah suatu peristiwa yagn adalah tejradi didalam tata cara lokal diatas panggung dunia yang tidak berobah. KedatanganNya yang kedua kali pada saat penyempurnaan dunia ke dalam kenyataan yang dia sudah miliki sekarang.”
4. Interpretasi Advent tidak ada ruang untuk pemulihan bangsa Yahudi, dan ini adalah sejajar dnegna konsep Paulus akan Israel rohani.
5. Interpretasi Advent menempatkan Millenium di Sorga, dnegan orang kudus mempunyai epran didalam fase pehukuman akhir, dan menyaksikan vindikasi akhir dari tabiat Allah. Konsekuensi pemusnahan orang jahat dan Setan dan langit dan bumi di baharui membawa kepada penutup drama eskatologi dari Pertentangan yang Besar.
6. Jadi apakah artinya Kedatangan Yesus yang kedua kali bagi seorang Advent ?
a. Kabar Gembira : Satu antisipasi kegenapan yang meyakinkan, penyempurnaan akhir dari perjalanan kepada kerajaan yang sudah dimulaikan ketika kedatangan ke Salib.
b. Jaminan – dari pernyempurnaan maksud mutlak Allah didalam sejarah Penebusan: akhir dari Pertentagan yang besar melalui karya Allah sendiri, didalam wkatuNya sendiri, didalam kemenangan sebenarnya, mutlak dan universal dari tabiatNya.
c. Kepastian - akhir dari abd sekarang dan permulaan kekekalan. Pehukuman dan penghapusan setan dan vindikasi dan pendirian kebenaran dipastikan oleh kedatangan Yesus yang sebenarnya.
d. Panggilan kepada keheidupan yang suci. Walaupun kita harapkan, kita tunggu, kita dipanggil untuk hidup – bertanggung jawab, suci, dan mencintai, menyatakan tabiat dan misi Tuhan kita.
III. Keterlambatan dan penentuan waktu.
A. Masalah kelambatan dilihat dalam kutipan ini : “Ada yang sedang berdiri disini yang tidak akan merasakan kematian sebelum mereka mereka meliaht bahwa kerajaan Allah sudah daang dengan kuasa.” (Markus 9:1). Angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semanya itu terjadi. (Matius 13:30) (ada keterangan untuk ini.
Nampaknya bhawa Yesus dan pengikutNya mengharapkan akhir dari abad ini dan kedatangan Tuhan didalam generasi ini. Bagaimana kita menanggani akan permaalahan ini ? Mempermasalahkan orang Kristen mula-mula karena menempatkan kata-kata ini dalam mulut Yesus ? (apa yang terjadi dengan inspirasi, jika demikian) Atau apakah Yesus mengharapkan akhir lebih cepat dan salah mengenai kapan hal itu terjadi ? Atau apakah Yesus meramalkan akhir yang dengan segera dan oleh sebab hal ini tidak terjadi, maka ada krisis iman di gereja mula-mula, yang coba ditangani oleh Perjanjian yang Baru lain.
B. Memahami keterlambatan. Yesus dan penulis Perjanjian Baru sering membicarakan mengenai kelambatan didalam Kedatangan Yesus. Beberapa perumpamaan (Anak Dara, Hamba yang setia dan tidak setia) mempunyai motif kelambatan demikian juga ketidak pastian waktu. Bayangan Paulus mengenal pencuri ( 1 Tes. 5), rintihan dunia (Rom. 8) fajar sudah tiba (Rom 13) tidak membatalkan kedatangan yesus tapi mengusulkan unsur waktu yang tidak diketahui.
1. Apakah yang kelihatannya kelambatan dari sudut pandang manusia adalah bukan kelambatan dari sudut pandang Allah. Setelah mengutip Maz 90 bahwa didalam pandangan Allah tidak ada beda antaa satu hari dan seribu tahun. Petrus menempatkan apa yang disebutkan kelamatan di dalam sudut pandang yang tepat : Tuhan tidak lalai menemati janjiNya, sekalipun ada orang yang menganggapnya sebagai kelalaian, tetapi Ia sabar terhadap kamu, karena Ia menghendak supaya jangan ada yang binaa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat.” ( 2 Pet. 3:9)
2. Kepada seruan orang mati sahit, Berapa lama?” (Wahyu 6:10), jawabannya adalah tunggu. Maksud Allah yagn berkuasa akan digenapi didalam waktuNya. Eskatologi bukanlah dilihat dari sudut pandang manusia, tapi dari sudut pandang Allah.
3. Ibrani 10:37 - Memastikan bahwa kedatangan itu pasti dan itu tidak akan berlambatan, dan itu adalah fokus dari orang suci sejak Habel dst.
4. Pernyataan tegas dari Paulus bahwa “Ia telah melepaskan kita dari kausa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam Kereajaan AnakNya ygn kekasih.” (Kol. 1:13) memberikan pada ktia suatu kepastian luar biasa kita berada didalam 4. Pernyataan tegas dari Paulus bahwa “Ia telah melepaskan kita dari kausa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam Kereajaan AnakNya ygn kekasih.” (Kol. 1:13) memberikan pada ktia suatu kepastian luar biasa kita berada didalam ajaan sekarnag. Kedatangan kedua kali tidak akan menggantikan untuk apa yang kita tidak miliki sekarang, tapi hanya menyempurnakan itu. “Ketidak Dia datang Dia tidak akan ,embersihkan kita dair dosa kita, memindahkan dari kita kekurangan dalam tabiat kita, atau mengutuk kita akan kekurangan dari sifat an pembawaan kita. Jikalau dibawakan untuk kita semua, pekerjaan ini akan dicapai sebelum waktu itu.. . Mereka yang sudah menjaga tubuh mereka dan roh didalam kesuian, didalam penyucian dan hormat, waktu itu akan menerima jamahan kekekalan yang menyempurnakan.” (2 T 355)
5. Buku Kisah dan pernyataan Roh Suci yang sangat berkuasa memberikan pengertian lain pada kita akan zaman ni. Yesus hidup dan aktif membawa keselamatan pada manusia , dan ini adalah tugas yang ada di depan kita diantara Kebangkitan dan Kedatangan. Sejarah bukanlah suatu arena keterlambatan ilahi atau kelalaian tapi pergerakan Ilahi kepada akhir yang sudah dinyatakanNya.
C. Perlunya berjaga-jaga. Dekatnya adalah sangat penting untuk eskatologi dengan dua alasan : Makanan dari harapan Kristen dan pemeliharaan kehiduan Kristen di dalam kerangka kerja Eskatologi. “Aspek wkatu yagnt idak dikenal tidkalah diperkenalkan dialamkonteks kerahasiaan, tapi aar supaya dapat memperluas penggilan mendesak untuk berjaga-jaga.” “Sebab itu berjaga-jagalah kamu, oleh karena kamu tidak ketahui akan hari dan waktunya.” (Matius 25:13; Markus 13:32). Perjanjian Baru menekankan sifat berjaga-jaga oleh sebab manusia tidak tahu kapan Tuhan akan kembali, apakah waktu malam, tengah malam, atau waktu ayam berkokok, atau waktu pagi. (Markus 13:35). . .Kualitas yang tidak diketahui ini menuntut sifat berjaga-jaga selama empat masa penjagaan pada malam.” (Berkouwer, hal. 84.)
D. Kebutuhan untuk hidup waktu sekarang, antisipasi untuk masa yang akan datang. “Menyimpulkan pekabaran eskatologinya yang penting dalam 1 Kor. 15. Paulus memohonkan orang percaya untuk tetap teguh.,” dengan mengetahui bahwa usahamu dalam Tuhan tidak sia-sia (ay. 58). Tidak ada arti – bekerja sia-sia – hanya dapat mengakibatkan kematian Eskaton. “Eskaton yang tidak digenapi yang menjauhkan dari Allah, yang adalah Tuhan segala zaman. Kemudian seorang berkata , marilah kita makan dan minum karena besok kita akan mati (1 Kor. 15:52). Tapi eskaton yang sebenarnya menstimulasi minat baru dan kepedulian untuk keberadaan disini dan sekarang. Penggilan untuk pergunakan waktu (Ef. 5:16) datang ke dalam situasi sekarang, walaupun faktanya bahwa hari-hari orang jahat.
E. Bahayanya penentuan waktu.
Washington – Makhluk luar angkasas di tangkap di lokasi pendaratan UFO di New Mexico sudah memberikan kepada CIA beberapa kabar yang menakutkan :Allah akan membinasakan dunia pada tanggal 11 Januari 2000.
Makhluk luar angkasa mengatakan bahwa kebinasaan seluruh semesta alam oleh Yang Maha Kuasa sudah dimulaikan dan sedang berlangsung di dalam cara yang sistimatik. Paling kurang sudah 4000 planet di binasakan sejauh in, dan bumi kita ini yang berikutnya.
Dalam Markus 13 Yesus menyatakan bukan hanya dekatnya akhir zaman (ay. 29), tapi mengenai waktu yang tidak diketahui (ay. 32). Sepanjang sejarah Kristen, penentuan waktu sudah menjad keasyikan beberapa orang. Kita mempunyai kekecewaan kita sendiri.
1. Maksud dari tanda-tanda zaman dan nubuatan mengenai peristiwa akhir zaman adalah untuk menyediakan suatu pengertian akan waktu (“engkau tahu akan waktunya.” Rom. 13:11). Interpretasi akan akhir zaman menghimbau untuk kerendahan, khususnya didalam masalah waktu, karena Tuhan sendrii bverkata bahwa hanya Bapa yang mengetahui waktunya.
2. Penggunaan Cerita enam hari penciptaan 6000 tahun sejarah, perhitungan yubilium, interpretasi dari waktu nbuatan yang lain adalah sara dengan spekulasi dan berbahaya.
3. Nasihat Ellen White terhadap penentuan waktu. Dia namakan penentuan waktu sebagai pekerjaan nabi palsu (FE 335) dan fanatik (2 SM 84). Dai mengamarkan mengenai penentuan waktu untuk penutupan pekerjaan Allah di atas bumi (2 SM 113), untuk pintu kasihan ditutup (7 BC 989-90), untuk pencurahan Roh Suci (1 SM 188), dan untuk kedatangan Tuhan kedua kali (1 SM 75,76)
a. Penentuan waktu akan menyenangkan Setan (GD 457), mungkin akan melemahkan iman Umat Allah (EW 22; 72,73). Mengkhotbahkan pekabaran tiga malaikat tidak butuh penentuan waktu agar supaya dapat menguatkan. (EW 75).
b. 1 SM pasal 23 memberikan amaran terhadap bahaya penentuan waktu. Ellen White : 1) mengusulkan bahwa, seperti kasus para murid, adalah bukan untuk kita mengetahui kapan kedatanganNya, tapi bagi ktia untuk berdoa, tunggu dan bekerja. 2) mengamarkan terhadap, mengharapkan waktu khusus untuk kesenangan. Gantinya menghabiskan kuasa pikiran kita didalam spekulasi sehubungan dengan waktu dan masanya. . . .kita harus serahkan diri kita …melakukan tugas sekarang.” 3) menaytakan bahwa, Ada kerinduan yang bear dari banyak orang untuk mengejutkan dunia dnegan suatu yang asli, yang akan mengangkan manusia kepada suatu tahap ekstasi rohani.” 4) memohonkan agar kita tidak hidup diatas waktu kesenangan. Kita tidak akan dikuasi oleh spekulasi sehubungan dengan waktu dan masa yang tidak dinaytakan oleh Allah.
c. Ellen White menunjukkan kepada ejekan dan olokan yang penentuan waktu sebakan dalam pergerakan Advent : “Usaha diulangi untuk menemukan waktu yang baru untuk permulaan dan penutup periode nubuatan, dan alasan yang tidak masuk akal dibutuhkan untuk mempertahankan posisi ini, bukan hnaya menuntunpikiran jauh dari kebenaran zaman ini, tapi memberikan ejekan diaas semua usaha untuk menerangkan nubautan. Lebih sering waktu pasti ditentukan untuk kedatangan kedua kali, dan lebih luas itu diajarkan, lebih banyak itu akan sesuai dengan maksud Setan. Setelah waktu berlalu, dia memunculkan ejekan dan ololan kepada penopangnya, dan dnegan demkian melemparkan hinaan kepada pergerakan Advent tahun 1843,1844. Mereka yang bertahan dalam kesalahan ini pada akhirnya akan menentukan tanggal yang terlalu jauh ke depan untuk kedatangan Kristus. Jadi mereka akan dituntun untuk beristirahat dalam keamaman yang salah, dan banyak yang akan tertipu sampai akhirnya sudah terlambat.” (GC 457)
4. Markus 13:32 membuat dua penekanan : tidak ada orang yang mengetahui hari kedatanganNya, tapi semua kita harus sedia untuk kedatanganNya. Kesediaan dan bersedia, dihadapan suatu keadaan tiba-tiba akan pemunulanNya, adalah beban dalam Perjanjian Baru. Dekatnya kedatangan yesus harus mendorong kita kepada bersedia, dan adalah kesediaan itu yang membedakan anak-anak terang dan gelap. (perumpamaan anak dara). Kedatangan dengan segera harus juga mendorong kita bersaksi untuk Raja yang akan datang, karena adalah sifat dari terang untuk membagikan terang dan mengusir kegelapan.
I. PENDAHULUAN : PENTINGNYA PELAJARAN INI.
Topik mengenai Eskatologi ialah menyelidiki peristiwa terbesar sepanjang waktu ketika kita menghadapi millenium berikutnya. Itu adalah peristiwa segala zaman, puncak semua yang Allah sudah lakukan untuk memulihkan kita kepadaNya.
Ellen White menyatakan pada kita pentingnya pelajaran ini :
1. “Ketika kita mendekat penutup sejarah dunia ini nubuatan sehubungan dengan hari-hari akhir khususnya harus kita pelajari.” COL 133.
2. “Mereka harus mengethaui segala perkara yang akan terjadi sebelum penuntup sejarah dunia. Hal-hal ini adalah mengenai kesejahteraan kita yang kekal, dan para guru dan pelajar haruslah memberikan lebih banyak perhatian padanya.? 6 T 129.
3. “Pada malam hari kata-kata ini diucapkan kepada saya : perintahkan kepada para guru di dalam sekolah kita agar mempersiapkan para pelajar untuk apa yagn akan menimpa dunia ini.” FCE, 526,527.
4. “Banyak dair nubuatan akan digenapi dnegan cepat sekali secara berurutan. Setiap unsur kekuasaan segera akan difungsikan. Sejarah yang lampau akan diulangi, pertentnagan lama akan bangkita kepada cara baru, dan bahaya akan menekan Umat Allah dari segala sisi. Kehebatan sedang menguasai manusia. Itu sedang menyusupi segala esuatu diatas dunia ini.” TM 116.
5. “Biarlah penjaga sekarang menyaringkan suara mereka dan memberikan pekaaran yang menjadi kebenaran utama pada waktu ini. MARILAH KITA MENUNJUKKAN KEPADA MANUSIA DIMANA MEREKA BERADA DIDALAM SEJARAH NUBUATAN.” 5 T 716
6. “Saya melihat bahwa Umat Allah berada diats tanah yagn memikat, dan BEBERAPA SUDAH KEHILANGAN hampir semua perasaan akan singkatnya waktu dan NILAINYA SATU JIWA.” EW 120.
7. “Kita sebagai satu umat belumlah menyelesaikan pekerjaan yang Allah sudah serahkan pada kita. Kita belum bersedia untuk isu yang akan dibawakan oleh pemaksaan Hukum Hari Minggu kepada kita. Adalah menjadi tugas kita, ketika kita melihat tanda bahaya yang sudah mendekat, untuk bangun dan bertindak. Biarlah jangan ada yang duduk dalam ekspektasi yang tenang.” 5 T 713.
8. “Saudara-saudara, apakah anda menyadari bahwa keselamatanmu sendiri demikian juga nasib jiwa yang lain, bergantung atas persiapan yang anda buat SEKARANG untuk jianyang ada dihadapan kita ? Apakah anda mempunyai suatu kesungguhan yang teguh, kesalehan dan penyerahan, yang akan memungkinkan anda berdiri ketika perlawanan akan menantang anda ? Jikalau Allah tidak pernah berbicara kepada saya, waktunya akan datang ketika anda akan dibawa kehadapan para pemerintah dan setiap posisi kebenaran yang anda percaya akan dikritik habis-habisan. Waktu yang begitu banyak orang hanya menyia-nyiakannya haruslah dibirkan kepada suatu perintah yang Allah sudah berikan untuk bersedia menghadapi krisis yang sudah dekat.” 5 T 716,717.
9. “Selidikilah Alkitab. Pelajari Alkitabmu sebagaimana anda belum pernah lakukan sebelumnya. Kecuali anda bangkit kepada tahap yang lebih tinggi dan lebih suci didalam kehidupan agamamu, anda tidak akan bersedia bagi kedatangan Tuhan.” 5 T 717.
II. ESKATOLOGI : PANDANGAN-PANDANGAN YANG BERBEDA.
A. Pendahuluan.
Pada waktu yang lalu hanya GMAHK saja yang mengabarkan mengenai kedatangan Yesus yang kedua kali. Sekarang ini tidak demikian lagi. Kepedulian untuk akhir zaman tidak lagi disamakan dengan suatu fantasi dan pemikiran khayalan. Billy Graham mengkhotbahkan itu. Hal Lindsey dalam bukunya : The Last Great Planets yang sudah terjual lebih dari 10.000.000 buku menuliskan juga informasi ini. Katolik sudah berbalik kepada harapan ini sebagai jangkar teologi untuk menghidupkan kembali akan masa sekarang mereka. Seluzin pakar pemikir terkenal secara mandiri sudah menyimpulkan bahwa dunia ini akan berakhir pada tahun 2000.
“Hari kiamat sudah dkeat dan mereka tidak brsedia menghaapi hukuman tertentu,” demikian ucapan Rev. Roger Cleypoole, kepada Institute Interpretasi Alkitab Anglican, di Oxford, England.
The Weekly World News mewawancarai Rev. Cleypoole dan 11 pakar teologi yang disegani dari seluruh dunia, bertanya : “Kapankah anda perayai dunia ini akan berakhir ?” Sangat mengherankan, masing-masing mereka memberikan jawaban yang bersamaan.
Inilah pandangan dan alasan mereka :
1. Rev. Roger Cleypoole – Kepala Intitute Interpretasi Alkitab Anglikan, Oxford, England.
“Buku Wahyu menceritakan mengenai khayal dari Nabi Yohanis, seorang pemimpin di Gereja Asia Kecil. Kisahnya mencapai puncak dengan suatu ulasan yang jelas akan akhir zaman dan Kerajaan Allah di dirikan. Membaca dnegan seksama akan buku ini membuatnya jelas baHwa hari kiamat akan terjadi pada akhir dari Millinium kedua – tahun 2000.
2. Pastor Vecente Donatello – Imam Katolik dan manta kepala Penelitian Alkitab untuk perpustaaan Vatican, Roma, Italy :
“Buku Wahyu menyatakan bahwa Komet adalah menjadi penyebab utama kehancuran bumi. Wahyu 8:10 [ “jatuhlah dari langit sebuah bintang besar, menyala-nyala seperti obor. Para Ilmuwan mengatakan bahwa ada dua komet besar sekarang ini sedang meluncur dengan cepat menuju sistim tata surya kita, yang satu akan tiba pada tahun 2000.
3. Pastor Janos Sltesz : Imam Ortodoks Gerika dan Prof Terbang untuk Archaeologi Alkitab di Budapest University, Hongaria.
“Wahyu 8:1 – “Sunyi senyaplah di sorga, kira-kira setengah jam lamanya.” Sunyi senyap ini dilaporkan di Spanyol tahun lalu . Ioni adalah tanda bahwa apokaliptik sudah dekat.”
4. Dr. Jonathan Doeing – Pengarang buku : Principles of Christian Science, Boston, Mass.
“Mary Baker Edy pendiri dari Christan Science menulis dalam surat tahun 1866 bahwa dia mempercayai dunia ini akan berakhir pada thaun 2000. Saya meliaht tidak ada alasan uintuk tidak menerima penanggalan ini.”
5. Prof. Brian Kingsley – Pendeta Mormon di Salt Lake City, Utah dan pengarang buku : A Comprehensive History of the Church of Latter-Day Saints :
“Pada tahun 1827, pendiri sekte kami, Joseph Smith, menerima dari malaikat sebuah lempengan diatgasnya dituliskan apa yang sekarang dikenal sebagai : Buku Mjormon. Tulisannya adalah apa yang Smith jelaskan sebagai bahasa Mesir yang sudah dibaharui. “Terjemahanan baru menaytakan suatu ramalan bahwa dalam tahun 2000 TM, seluruh dunia akan terbakar.”
6. Rev. Edith Rodale - Pendeta Pantekosta dan pengkhotbah terkenal di Nashville, Tennessee :
“Kembalinya orang Yahudi ke Palestina sudah lama dianggap sebagai pendahulu kepada kedatangan Kerajaan Allah. Sekarang bahwa negara Israel sudah secara hukum mencapai damai dengan musuh utamanya, kembalinya mereka itu sudah dapat dianggap sempurna – suatu tanda yang pasti bahwa sejarah akan berakhir dalam beberapa tahun lagi.
7. Dr. Otto Kahn – Pendeta Lutheran dan Profesor Teologi di Institute untuk Pelajaran Lanjutan, Bonn Germany:
“Waktu kesulitan ekonomi, di bebaskan dari tugas, dan kegagalan bisnis adalah amaran bahwa ktia hidup dalam akhir zaman. Menurut Wahyu 18:11, “dan pedagang-pedagangan di bumi akan menangis dan berkabung, sebab tidak ada orang lagi membeli barang-barang mereka.”
8. Rev. Sandra Wayans – Ketua dari Persekutuan Baptis dan Pakar Perjanjian Baru Baptis di Atlanta, Ca :
“Alkitab memberikan amaran bahwa Hari Pehukuman akan dikabarkan oleh bangkitnya Babilon Sundal, memakai kain ungu dan kain kermizi yang dihiasi dengan emas.” Alkitab dengan tepat menjelaskan penyanyi Madonna – penampilannya di Bumi adalah tanda bahwa apokaliptik sudah dekat sekali.
9. Dr. Hamid Said – Imam Islam di Prof Bandingan Agama. Pusat Penelitian Islam, Dhahran, Saudi Arabia.
“Adalah tertulis bahwa Allah akan membawa akhir kepada segala sesuatu “Lima tahun setelah anak Abraham dan anak-anak Kanaan berangkulan. Jikalau kita menginterpretasikan baha itu berarti perjanjian Damai Timur Tengah, maka kita dapat mengharapkan akhir dunia ini dalam tahun 2000.
10. Rabbi Herzl Rosenblum – Pengarang : Interpretation of the Dead Sea Scrools. A Deconstructionist Approach, Tell Aviv, Israel.
“Perjanjian Lama berisikan bagian-bagian nubuatan. Menurut Daniel 8:14 Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus akan dipulihkan dalam keadaannya yang wajar.” Daniel diberikan amaran oleh malaikat bahwa dalam 300 hari pada tahun 2000, penghakiman akan terjadi.
11. Prof. Hong Tran Hoa – Imam Buddah dan Wakil khusus dari Dalai Lama di Hanoi, Vietnam.
“Siklus dari penjelmaan bukanlah tidak pernah akan berakhir. Kita semua hanya mempunyai jumlah terbatas untuk hidup dimana untuk menyempurnakan diri kita dan keluar dari ikatan tubuh – dan Dalai Lama sudha katakan pada saya jumlah ini akan dicapai pada akhir abad ini. Pada waktu ini, keberadaan secara duniawi bagi semua manusia akhirnya akan berakhir.”
B. Masa depan sebagai Masa Sekarang.
1. Sementara seseorang boleh membicarakan mengenai masa depan dan melihat kedepan pada puncak sejarah manusia, apa yang memang snagat penting adalah apa yang kita tahu masa sekarang. Peristiwa menentukan didalam ssejarah adalah bukan didalam permulaannya atau di akhirnya, tapi di Salib dan Kebangkitan. Di dalam Kristus Kerjaaan sudah datang.
2. Gereja Katolik amat banyak menyatakan mengenai pandangan masa depan ini. Gambaran grafik dari Perjanjian Baru mengenai masa depan “jangan lah dimengerti sebagai gambaran sejarah yang sebenarnya. Perjanjian Baru tidakmenaytakan bagiamana kehadiran dari Kristus yagn sudah bangkit adalah akan terjai pada akhir sejarah atau bagaimana kehadiran ini akan dikenal oleh manusia.” (The Catholic Encyclopedia, “Paraousia” (Kedatangan Yesus).
3. Rahner : Masa depan sudah menjadi bagian dari masa sekarang. Jikalau kita katakan Allah sudah menjadi daging, kita mengatakan bahwa Allah sudah masuk sejarah di dalam cara bahwa dia sudah berobah. Sebab itu, akhir dunia ini adalah , kesempatan dan pencapaian total dari sejarah menyelamat dimana sudah datang dalam operasi sepenuhnya dan mendapatkan kemenangan menentukan didlaam Yesus Kristus dan kebangkitanNya. . . . kedatanganNya yang kedua kali bukanlah suatu peristiwa yagn adalah tejradi didalam tata cara lokal diatas panggung dunia yang tidak berobah. KedatanganNya yang kedua kali pada saat penyempurnaan dunia ke dalam kenyataan yang dia sudah miliki sekarang.”
4. Interpretasi Advent tidak ada ruang untuk pemulihan bangsa Yahudi, dan ini adalah sejajar dnegna konsep Paulus akan Israel rohani.
5. Interpretasi Advent menempatkan Millenium di Sorga, dnegan orang kudus mempunyai epran didalam fase pehukuman akhir, dan menyaksikan vindikasi akhir dari tabiat Allah. Konsekuensi pemusnahan orang jahat dan Setan dan langit dan bumi di baharui membawa kepada penutup drama eskatologi dari Pertentangan yang Besar.
6. Jadi apakah artinya Kedatangan Yesus yang kedua kali bagi seorang Advent ?
a. Kabar Gembira : Satu antisipasi kegenapan yang meyakinkan, penyempurnaan akhir dari perjalanan kepada kerajaan yang sudah dimulaikan ketika kedatangan ke Salib.
b. Jaminan – dari pernyempurnaan maksud mutlak Allah didalam sejarah Penebusan: akhir dari Pertentagan yang besar melalui karya Allah sendiri, didalam wkatuNya sendiri, didalam kemenangan sebenarnya, mutlak dan universal dari tabiatNya.
c. Kepastian - akhir dari abd sekarang dan permulaan kekekalan. Pehukuman dan penghapusan setan dan vindikasi dan pendirian kebenaran dipastikan oleh kedatangan Yesus yang sebenarnya.
d. Panggilan kepada keheidupan yang suci. Walaupun kita harapkan, kita tunggu, kita dipanggil untuk hidup – bertanggung jawab, suci, dan mencintai, menyatakan tabiat dan misi Tuhan kita.
III. Keterlambatan dan penentuan waktu.
A. Masalah kelambatan dilihat dalam kutipan ini : “Ada yang sedang berdiri disini yang tidak akan merasakan kematian sebelum mereka mereka meliaht bahwa kerajaan Allah sudah daang dengan kuasa.” (Markus 9:1). Angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semanya itu terjadi. (Matius 13:30) (ada keterangan untuk ini.
Nampaknya bhawa Yesus dan pengikutNya mengharapkan akhir dari abad ini dan kedatangan Tuhan didalam generasi ini. Bagaimana kita menanggani akan permaalahan ini ? Mempermasalahkan orang Kristen mula-mula karena menempatkan kata-kata ini dalam mulut Yesus ? (apa yang terjadi dengan inspirasi, jika demikian) Atau apakah Yesus mengharapkan akhir lebih cepat dan salah mengenai kapan hal itu terjadi ? Atau apakah Yesus meramalkan akhir yang dengan segera dan oleh sebab hal ini tidak terjadi, maka ada krisis iman di gereja mula-mula, yang coba ditangani oleh Perjanjian yang Baru lain.
B. Memahami keterlambatan. Yesus dan penulis Perjanjian Baru sering membicarakan mengenai kelambatan didalam Kedatangan Yesus. Beberapa perumpamaan (Anak Dara, Hamba yang setia dan tidak setia) mempunyai motif kelambatan demikian juga ketidak pastian waktu. Bayangan Paulus mengenal pencuri ( 1 Tes. 5), rintihan dunia (Rom. 8) fajar sudah tiba (Rom 13) tidak membatalkan kedatangan yesus tapi mengusulkan unsur waktu yang tidak diketahui.
1. Apakah yang kelihatannya kelambatan dari sudut pandang manusia adalah bukan kelambatan dari sudut pandang Allah. Setelah mengutip Maz 90 bahwa didalam pandangan Allah tidak ada beda antaa satu hari dan seribu tahun. Petrus menempatkan apa yang disebutkan kelamatan di dalam sudut pandang yang tepat : Tuhan tidak lalai menemati janjiNya, sekalipun ada orang yang menganggapnya sebagai kelalaian, tetapi Ia sabar terhadap kamu, karena Ia menghendak supaya jangan ada yang binaa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat.” ( 2 Pet. 3:9)
2. Kepada seruan orang mati sahit, Berapa lama?” (Wahyu 6:10), jawabannya adalah tunggu. Maksud Allah yagn berkuasa akan digenapi didalam waktuNya. Eskatologi bukanlah dilihat dari sudut pandang manusia, tapi dari sudut pandang Allah.
3. Ibrani 10:37 - Memastikan bahwa kedatangan itu pasti dan itu tidak akan berlambatan, dan itu adalah fokus dari orang suci sejak Habel dst.
4. Pernyataan tegas dari Paulus bahwa “Ia telah melepaskan kita dari kausa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam Kereajaan AnakNya ygn kekasih.” (Kol. 1:13) memberikan pada ktia suatu kepastian luar biasa kita berada didalam 4. Pernyataan tegas dari Paulus bahwa “Ia telah melepaskan kita dari kausa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam Kereajaan AnakNya ygn kekasih.” (Kol. 1:13) memberikan pada ktia suatu kepastian luar biasa kita berada didalam ajaan sekarnag. Kedatangan kedua kali tidak akan menggantikan untuk apa yang kita tidak miliki sekarang, tapi hanya menyempurnakan itu. “Ketidak Dia datang Dia tidak akan ,embersihkan kita dair dosa kita, memindahkan dari kita kekurangan dalam tabiat kita, atau mengutuk kita akan kekurangan dari sifat an pembawaan kita. Jikalau dibawakan untuk kita semua, pekerjaan ini akan dicapai sebelum waktu itu.. . Mereka yang sudah menjaga tubuh mereka dan roh didalam kesuian, didalam penyucian dan hormat, waktu itu akan menerima jamahan kekekalan yang menyempurnakan.” (2 T 355)
5. Buku Kisah dan pernyataan Roh Suci yang sangat berkuasa memberikan pengertian lain pada kita akan zaman ni. Yesus hidup dan aktif membawa keselamatan pada manusia , dan ini adalah tugas yang ada di depan kita diantara Kebangkitan dan Kedatangan. Sejarah bukanlah suatu arena keterlambatan ilahi atau kelalaian tapi pergerakan Ilahi kepada akhir yang sudah dinyatakanNya.
C. Perlunya berjaga-jaga. Dekatnya adalah sangat penting untuk eskatologi dengan dua alasan : Makanan dari harapan Kristen dan pemeliharaan kehiduan Kristen di dalam kerangka kerja Eskatologi. “Aspek wkatu yagnt idak dikenal tidkalah diperkenalkan dialamkonteks kerahasiaan, tapi aar supaya dapat memperluas penggilan mendesak untuk berjaga-jaga.” “Sebab itu berjaga-jagalah kamu, oleh karena kamu tidak ketahui akan hari dan waktunya.” (Matius 25:13; Markus 13:32). Perjanjian Baru menekankan sifat berjaga-jaga oleh sebab manusia tidak tahu kapan Tuhan akan kembali, apakah waktu malam, tengah malam, atau waktu ayam berkokok, atau waktu pagi. (Markus 13:35). . .Kualitas yang tidak diketahui ini menuntut sifat berjaga-jaga selama empat masa penjagaan pada malam.” (Berkouwer, hal. 84.)
D. Kebutuhan untuk hidup waktu sekarang, antisipasi untuk masa yang akan datang. “Menyimpulkan pekabaran eskatologinya yang penting dalam 1 Kor. 15. Paulus memohonkan orang percaya untuk tetap teguh.,” dengan mengetahui bahwa usahamu dalam Tuhan tidak sia-sia (ay. 58). Tidak ada arti – bekerja sia-sia – hanya dapat mengakibatkan kematian Eskaton. “Eskaton yang tidak digenapi yang menjauhkan dari Allah, yang adalah Tuhan segala zaman. Kemudian seorang berkata , marilah kita makan dan minum karena besok kita akan mati (1 Kor. 15:52). Tapi eskaton yang sebenarnya menstimulasi minat baru dan kepedulian untuk keberadaan disini dan sekarang. Penggilan untuk pergunakan waktu (Ef. 5:16) datang ke dalam situasi sekarang, walaupun faktanya bahwa hari-hari orang jahat.
E. Bahayanya penentuan waktu.
Washington – Makhluk luar angkasas di tangkap di lokasi pendaratan UFO di New Mexico sudah memberikan kepada CIA beberapa kabar yang menakutkan :Allah akan membinasakan dunia pada tanggal 11 Januari 2000.
Makhluk luar angkasa mengatakan bahwa kebinasaan seluruh semesta alam oleh Yang Maha Kuasa sudah dimulaikan dan sedang berlangsung di dalam cara yang sistimatik. Paling kurang sudah 4000 planet di binasakan sejauh in, dan bumi kita ini yang berikutnya.
Dalam Markus 13 Yesus menyatakan bukan hanya dekatnya akhir zaman (ay. 29), tapi mengenai waktu yang tidak diketahui (ay. 32). Sepanjang sejarah Kristen, penentuan waktu sudah menjad keasyikan beberapa orang. Kita mempunyai kekecewaan kita sendiri.
1. Maksud dari tanda-tanda zaman dan nubuatan mengenai peristiwa akhir zaman adalah untuk menyediakan suatu pengertian akan waktu (“engkau tahu akan waktunya.” Rom. 13:11). Interpretasi akan akhir zaman menghimbau untuk kerendahan, khususnya didalam masalah waktu, karena Tuhan sendrii bverkata bahwa hanya Bapa yang mengetahui waktunya.
2. Penggunaan Cerita enam hari penciptaan 6000 tahun sejarah, perhitungan yubilium, interpretasi dari waktu nbuatan yang lain adalah sara dengan spekulasi dan berbahaya.
3. Nasihat Ellen White terhadap penentuan waktu. Dia namakan penentuan waktu sebagai pekerjaan nabi palsu (FE 335) dan fanatik (2 SM 84). Dai mengamarkan mengenai penentuan waktu untuk penutupan pekerjaan Allah di atas bumi (2 SM 113), untuk pintu kasihan ditutup (7 BC 989-90), untuk pencurahan Roh Suci (1 SM 188), dan untuk kedatangan Tuhan kedua kali (1 SM 75,76)
a. Penentuan waktu akan menyenangkan Setan (GD 457), mungkin akan melemahkan iman Umat Allah (EW 22; 72,73). Mengkhotbahkan pekabaran tiga malaikat tidak butuh penentuan waktu agar supaya dapat menguatkan. (EW 75).
b. 1 SM pasal 23 memberikan amaran terhadap bahaya penentuan waktu. Ellen White : 1) mengusulkan bahwa, seperti kasus para murid, adalah bukan untuk kita mengetahui kapan kedatanganNya, tapi bagi ktia untuk berdoa, tunggu dan bekerja. 2) mengamarkan terhadap, mengharapkan waktu khusus untuk kesenangan. Gantinya menghabiskan kuasa pikiran kita didalam spekulasi sehubungan dengan waktu dan masanya. . . .kita harus serahkan diri kita …melakukan tugas sekarang.” 3) menaytakan bahwa, Ada kerinduan yang bear dari banyak orang untuk mengejutkan dunia dnegan suatu yang asli, yang akan mengangkan manusia kepada suatu tahap ekstasi rohani.” 4) memohonkan agar kita tidak hidup diatas waktu kesenangan. Kita tidak akan dikuasi oleh spekulasi sehubungan dengan waktu dan masa yang tidak dinaytakan oleh Allah.
c. Ellen White menunjukkan kepada ejekan dan olokan yang penentuan waktu sebakan dalam pergerakan Advent : “Usaha diulangi untuk menemukan waktu yang baru untuk permulaan dan penutup periode nubuatan, dan alasan yang tidak masuk akal dibutuhkan untuk mempertahankan posisi ini, bukan hnaya menuntunpikiran jauh dari kebenaran zaman ini, tapi memberikan ejekan diaas semua usaha untuk menerangkan nubautan. Lebih sering waktu pasti ditentukan untuk kedatangan kedua kali, dan lebih luas itu diajarkan, lebih banyak itu akan sesuai dengan maksud Setan. Setelah waktu berlalu, dia memunculkan ejekan dan ololan kepada penopangnya, dan dnegan demkian melemparkan hinaan kepada pergerakan Advent tahun 1843,1844. Mereka yang bertahan dalam kesalahan ini pada akhirnya akan menentukan tanggal yang terlalu jauh ke depan untuk kedatangan Kristus. Jadi mereka akan dituntun untuk beristirahat dalam keamaman yang salah, dan banyak yang akan tertipu sampai akhirnya sudah terlambat.” (GC 457)
4. Markus 13:32 membuat dua penekanan : tidak ada orang yang mengetahui hari kedatanganNya, tapi semua kita harus sedia untuk kedatanganNya. Kesediaan dan bersedia, dihadapan suatu keadaan tiba-tiba akan pemunulanNya, adalah beban dalam Perjanjian Baru. Dekatnya kedatangan yesus harus mendorong kita kepada bersedia, dan adalah kesediaan itu yang membedakan anak-anak terang dan gelap. (perumpamaan anak dara). Kedatangan dengan segera harus juga mendorong kita bersaksi untuk Raja yang akan datang, karena adalah sifat dari terang untuk membagikan terang dan mengusir kegelapan.
Rabu, 15 Desember 2010
Pemuridan
MATHETEUSATE=MENJADIKAN MURID
“Yesus mendekati mereka dan berkata: "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman." Matius 28 : 18-20
Jadi Yesus tidak berada jauh namun dikatakan bahwa Yesus mendekati mereka , hal ini berarti ada satu hal yang Yesus inginkan, kenapa Yesus mendekati mereka ? karena maksudnya adalah perintah agung ini diberikan kepada murid-muridnya saat ini bukan secara umum namun secara perorangan. Satu persatu murid-mirid dia datangi dan mulai memberikan perintah agung ini sambil berkata : "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman." Matius 28 : 18-20
- KepadaKu telah diberikan kuasa di sorga dan di bumi, hal ini menunjukan bahwa Yesus Kristus memliki hak untuk memberikan Pengampunan dan pengharapan untuk keselamatan bagi kita semua sesuai dengan Yoh 14 : 6,7 Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.. Sekiranya kamu mengenal Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia."
Dengan kata lain Yesus Kristus mendapatkan Mandat dari Bapa dan mandat tersebut sudah Yesus selesaikan selama kurang lebih 3 setengah tahun berada di dunia, namun mandat tersebut diteruskan kepada kita untuk memperkanalkan Yesus Kristus sebagai jalan Kebenaran dan hidup Kepada mereka yang belum mengenal akan kebenaran Yesus.
- Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."
Jika kita perhatikan baik-baik perintah agung ini memiliki 3 kata kerja bantu
Kata kerja Bantu disini adalah : Pergi – Baptis dan Ajar
Namun kalimat perintah (Imperative) disini adalah : Jadikanlah semua bangsa muridKu bagaimana kita tahu ini adalah kalimat perintah? Di dalam bahasa Yunani, kata-kata yang mengandung akhiran sate adalah kalimat imperative.
Mari kita ambil kata Murid, kata murid dalam bahasa Yunani adalah : Mathetes.
Pada perintah agung ini kalau kita baca dalam bahasa aslinya tertulis kata Matheteusate yang berarti pemuridan. Dengan demikian kata Matheteusate ini merupakan kata imperative atau perintah.
Jadi jelaslah bahwa yang merupakan perintah dalam ayat ini adalah Menjadikan semua bangsa murid. Caranya lewat pergi – baptis dan ajarlah mereka supaya bisa menjadikan orang lain murid. Jadi perintah agung ini tidak akan pernah putus.
Kenapa banyak orang Krisrten lebih khusus lagi ( GMAHK) Dewasa ini kelihatan Slow down (tidak bersemangat)dalam hal mengabarkan injil?
Ada 3 hal yang ingin saya kemukakan yang menyebabkan umat-umat Allah akhir zaman ini slow down.
1. BANYAK ORANG UMAT-UMAT ALLAH DEWASA INI YANG MERAGUKAN KEBERADAAN YESUS SEBAGAI JURUSELAMAT PRIBADIMU
Masih banyak umat-umat Tuhan yang hidup di akhir zaman ini, yang meragukan Yesus, kenapa hal ini terjadi, karena kehidupan orang-orang Kristen saat ini sangat-sangat jauh dari Tuhan. Keaadaan yang seperti inilah yang memungkinkan umat-umat Tuhan kelihatannya Slow down, kurang bergairah atau hilang semangat. Mari kita melihat pengalaman murid-murid Yesus di dalam Matius 28 : 17 “Ketika melihat Dia mereka menyembah-Nya, tetapi beberapa orang ragu-ragu.
Saudaraku, kita dapat melihat, orang selalu bersama dengan Yesus, jalan bersama Yesus, mengabarkan injil bersama Yesus, membuat mujizat bersama Yesus bahkan mereka telah menikmati hasil-hasil mujizat yang dibuat oleh Yesus, mereka menyaksikan sendiri segala sesuatu yang dibuat olehYesus, akan tetapi masih ada beberapa orang yang ragu-ragu. Bagaimana dengan kehidupan orang yang jauh dari Yesus.
Ny White menuliskan dari buku Christian Service(Penuntun Pelayanan Kristen) halaman 10 “ Menyelamatkan jiwa-jiwa haruslah menjadi pekerjaan seumur hidup dari setiap orang yang mengakui Kristus”.
Sudah menjadi kewajiban orang Kristen yang menyandang predikat sebagai pengikut Kristus untuk memenangkan jiwa-jiwa datang kepada Kristus.
Suatu kehidupan berjemaat atau dapat saudara katakan jemaat itu ada kemajuan sebenarnya tergantung pada kesetiaan dari masing-masing anggota jemaat untuk melaksanakan perintah Agung Tuhan Yesus, melalaikan perkerjaan ini secara pasti mengundang kelemahan dan kemerosotan rohani. Jemaat yang tidak menjalankan Upaya perorangan untauk menjangkau jiwa-jiwa dikatakan kasih merosot dan iman menjadi sirna. Desire Of Ages hal.825.(Kereinduan Segala Zaman)
2. MASIH BANYAK UMAT-UMAT ALLAH YANG BERSIKAP MASA BODOH.
Masih banyaknya anggota-anggota jemaat yang memiliki pemikiran seperti Jawaban Kain “ Akukah penunggu adikku?” Jawaban-jawaban seperti ini masih banyak diantara kita, “Toch ada pendeta, ada diakon dan lain sebagainnya..
Christ Object Lesson hal 354” Ketika kita berusaha memenangkan orang lain kepada Kristus, menanggung beban akan jiwa-jiwa di dalam doa-doa kita , hati kita sendiri akan bergetar dengan pengaruh kuat rahmat Allah, kasih kita sendiri akan menyala-nyala dengan semangat Ilahi, kehidupan Kristiani kita akan lebih nyata, lebih sungguh-sungguh dan lebih penuh doa.
Dengan kata lain jika kita ada keinginan untuk melaksanakan misi Kristus itu juga akan sangat membantu dalam pertumbuhan iman dan kerohanian kita yang juga dapat mengembangkan tabiat Kristiani kita lebih hari lebih dekat dengan Kristus. Setiap orang harus menyadari bahwa dia berada pada suatu kewajiban kepada Allah untuk memenangkan jiwa kepada Kristus.
Matius : 4 : 9 Yesus berkata kepada mereka : “ Mari, ikutlah Aku, dan kamu akan aku jadikan penjala manusia” setiap orang harus menyadari bahwa ia berada di bawah suatu kewajiban kepada Allah untuk memenagkan jiwa-jiwa kepada Kristus.
Testimonis jilid 9 hal.103 mengatakan Allah menuntut setiap jiwa yang tahu kebenaran harus berusaha memenangkan orang-orang lain untuk mengasihi akan kebenaran . kalau kita tidak rela membuat pengorbanan-pengorbanan khusus untuk menyelamatkan jiwa-jiwa yang sedang binasa, bagaimana mungkin kita dianggap layak mesuk kota Allah.?
Selanjutnya dalam RH 21 July 1896 dikatakan setiap jiwa yang sungguh-sungguh bertobat akan sangat berkemauan keras untuk membawa orang-orang lain dari kegelapan kesalahan kepada terang ajaib kebenaran Kristus. Kecurahan besar Roh Allah …. Tidak akan dating sampai kita memiliki umat yang mengetahui melalui pengalaman apa artinya menjadi pekerja bersama Allah. Apabila kita memiliki penyerahan penuh dan sungguh-sungguh untuk pelayanan Kristus, maka Allah akan menghargai fakta itu dengan kecurahan rohNya tanpa batas. Tapi hal ini tidak akan terjadi sementara bagioan terbesar jemaat bukanlah perkeja bersama Allah. Allah tidak akan mencurahkan rohNya… apabila ada perasaan yang kalau diungkapkan dengan kata-kata kan menperlihatkan jawaban Kain “Akukah Penunggu Adikku?”
Jadi tidak ada lagi alasan bagi kita untuk mengatakan “Akukah Penunggu adikku?” karena masing-masing kita diberikan tanggungjawab untuk dapat menyiapkan waktu khusus untuk rela membuat pengorbanan-pengorbanan khusus dalam upaya memenangkan jiwa –jiwa kepada Kristus. Bahkan kuasa Roh kudus akan dicurahkan bagi jemaat Allah yang mau bekerja bagiNya.
Saudaraku, bukanlah kehendak Allah orang Israel harus mengembara 40 tahun di padang gurun…. Demikian pula bukanlah kehendak Allah kedatangan Kristus ditunda begitu lama dan umatNya harus tinggal lagi bertahun-tahun di dunia yang fana dan berdosa ini.
Oleh sebab itu kita bukan hanya menunggu sambil berpangku tangan karena sesuai Matius 24:14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."
Hal ini diperkuat oleh E G White dalam RH 16 May 1893 dikatakan bahwa kita sudah lama mengharapkan dan menunggu kedatangan Tuhan tapi apakah kita sedang berusaha mempercepat kedatanganNya?
3. TERLALU BANYAK ALASAN
Ditegaskan kembali oleh Ny White dalam RH 21 January 1873 “ Ada yang mengaku telah mengenal Kristus seumur hidup namun tidak pernah membuat usaha perorangan untuk mendorong satu jiwapun kepada Juruselamat ….. sangat banyak yang mencari maaf untuk tidak tertarik kepada keselamatan mereka yang di luar Kristus dan merasa puas dengan menikmati sendiri keuntungan keuntungan rahmat Allah sementara mereka tidak membuat usaha perorangan untuk membawa orang lain kepada Kristus.
Mengapa Allah mau menggunakan kita sebagai alatNya untuk UPMJK? Apakah Allah tidak sanggup melalakukannya sendiri.
Allah dapat menggunakan berbagai cara supaya pekabaran imjil cepat diselesaikan namun Ia menginginkan Kita karena ketika kita memiliki kemauan untuk menjalankan UPMJK maka tabiat kita akan semankin bertumbuh menjadi seperti Yesus sehingga kuasa Roh Hujan Akhir dicurahkan dan menyanggupkan kita menyelesaikan missi Kristus
BAHAYANYA MENGEMBANGKAN SIKAP SLOW DOWN
Apakah ada bahaya dengan sikap tidak bersemangat untuk menjalankan UPMJK(Upaya Perorangangan memenangkan Jiwa kepada Kristus )
1.Ia tidak ada hubungan dengan Yesus.
“Apabila anda tidak merasa beban memenangkan jiwa-jiwa, anda tidak bekerja sama dengan Dia dalam melakukan pekerjaan yang dutuntutNya dari padamu, anda tidak ada hubungannya dengan Yesus (Review And Herald 11 Agustus 1891)
2. Ia gagal mamastikan keselamatanNya sendiri.
“Mereka yang mengusahakan semata-mata keselamatan jiwa mereka sendiri yang mengusahakan kesenangan sendiri dan acuh tak acuh terhadap kondisi dan nasib sesama mereka – akan gagal mengusahakan upaya yang cukup untuk menjamin keselamatan mereka sendiri Review and Heralg 7 Mei 1901.
3. Ia tidak akan didaftarkan di dalam buku Sorga.
“Setiap jiwa yang sungguh-sungguh bertobat di lahirkan dalam kerajaan Allah (pada saat baptisan) sebagai missionary, tertanam pada orang yang seperti ini suatu kerinduan dan semangat untuk mengembalikan banyak jiwa kepada kebenaran. Mereka tidak akan menuggu jiwa-jiwa ini untuk datang kepada mereka tetapi mereka akan pergi mencari dan meyelamatkan yang hilang. Review And Herald 30 November 1891.
Review and Herald 23 Agustus 1892 “Tidak ada yang akan didaftarkan dalam buku-buku sorga sebagai orang Kristen kalau tidak memiliki semangat Missionary.
Kesimpulan :
Apabila saudara mengasihi Kristus dan menghargai pengorbanan Yesus, marilah kita mewujudkan tugas mulia ini sambil menumbuhkan iman kepercayaan kita kepada Yesus, sambil mengembangkan Talenta yang sudah Yesus berikan pada kita,sambil meningkatkan kerohanian kita, mari kita menjangkau orang-orang yang ada disekitar kita dengan semangat UPMJK(Upaya Perorangan Memenangkan Jiwa kepada Kristus).Amin
“Yesus mendekati mereka dan berkata: "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman." Matius 28 : 18-20
Jadi Yesus tidak berada jauh namun dikatakan bahwa Yesus mendekati mereka , hal ini berarti ada satu hal yang Yesus inginkan, kenapa Yesus mendekati mereka ? karena maksudnya adalah perintah agung ini diberikan kepada murid-muridnya saat ini bukan secara umum namun secara perorangan. Satu persatu murid-mirid dia datangi dan mulai memberikan perintah agung ini sambil berkata : "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman." Matius 28 : 18-20
- KepadaKu telah diberikan kuasa di sorga dan di bumi, hal ini menunjukan bahwa Yesus Kristus memliki hak untuk memberikan Pengampunan dan pengharapan untuk keselamatan bagi kita semua sesuai dengan Yoh 14 : 6,7 Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.. Sekiranya kamu mengenal Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia."
Dengan kata lain Yesus Kristus mendapatkan Mandat dari Bapa dan mandat tersebut sudah Yesus selesaikan selama kurang lebih 3 setengah tahun berada di dunia, namun mandat tersebut diteruskan kepada kita untuk memperkanalkan Yesus Kristus sebagai jalan Kebenaran dan hidup Kepada mereka yang belum mengenal akan kebenaran Yesus.
- Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."
Jika kita perhatikan baik-baik perintah agung ini memiliki 3 kata kerja bantu
Kata kerja Bantu disini adalah : Pergi – Baptis dan Ajar
Namun kalimat perintah (Imperative) disini adalah : Jadikanlah semua bangsa muridKu bagaimana kita tahu ini adalah kalimat perintah? Di dalam bahasa Yunani, kata-kata yang mengandung akhiran sate adalah kalimat imperative.
Mari kita ambil kata Murid, kata murid dalam bahasa Yunani adalah : Mathetes.
Pada perintah agung ini kalau kita baca dalam bahasa aslinya tertulis kata Matheteusate yang berarti pemuridan. Dengan demikian kata Matheteusate ini merupakan kata imperative atau perintah.
Jadi jelaslah bahwa yang merupakan perintah dalam ayat ini adalah Menjadikan semua bangsa murid. Caranya lewat pergi – baptis dan ajarlah mereka supaya bisa menjadikan orang lain murid. Jadi perintah agung ini tidak akan pernah putus.
Kenapa banyak orang Krisrten lebih khusus lagi ( GMAHK) Dewasa ini kelihatan Slow down (tidak bersemangat)dalam hal mengabarkan injil?
Ada 3 hal yang ingin saya kemukakan yang menyebabkan umat-umat Allah akhir zaman ini slow down.
1. BANYAK ORANG UMAT-UMAT ALLAH DEWASA INI YANG MERAGUKAN KEBERADAAN YESUS SEBAGAI JURUSELAMAT PRIBADIMU
Masih banyak umat-umat Tuhan yang hidup di akhir zaman ini, yang meragukan Yesus, kenapa hal ini terjadi, karena kehidupan orang-orang Kristen saat ini sangat-sangat jauh dari Tuhan. Keaadaan yang seperti inilah yang memungkinkan umat-umat Tuhan kelihatannya Slow down, kurang bergairah atau hilang semangat. Mari kita melihat pengalaman murid-murid Yesus di dalam Matius 28 : 17 “Ketika melihat Dia mereka menyembah-Nya, tetapi beberapa orang ragu-ragu.
Saudaraku, kita dapat melihat, orang selalu bersama dengan Yesus, jalan bersama Yesus, mengabarkan injil bersama Yesus, membuat mujizat bersama Yesus bahkan mereka telah menikmati hasil-hasil mujizat yang dibuat oleh Yesus, mereka menyaksikan sendiri segala sesuatu yang dibuat olehYesus, akan tetapi masih ada beberapa orang yang ragu-ragu. Bagaimana dengan kehidupan orang yang jauh dari Yesus.
Ny White menuliskan dari buku Christian Service(Penuntun Pelayanan Kristen) halaman 10 “ Menyelamatkan jiwa-jiwa haruslah menjadi pekerjaan seumur hidup dari setiap orang yang mengakui Kristus”.
Sudah menjadi kewajiban orang Kristen yang menyandang predikat sebagai pengikut Kristus untuk memenangkan jiwa-jiwa datang kepada Kristus.
Suatu kehidupan berjemaat atau dapat saudara katakan jemaat itu ada kemajuan sebenarnya tergantung pada kesetiaan dari masing-masing anggota jemaat untuk melaksanakan perintah Agung Tuhan Yesus, melalaikan perkerjaan ini secara pasti mengundang kelemahan dan kemerosotan rohani. Jemaat yang tidak menjalankan Upaya perorangan untauk menjangkau jiwa-jiwa dikatakan kasih merosot dan iman menjadi sirna. Desire Of Ages hal.825.(Kereinduan Segala Zaman)
2. MASIH BANYAK UMAT-UMAT ALLAH YANG BERSIKAP MASA BODOH.
Masih banyaknya anggota-anggota jemaat yang memiliki pemikiran seperti Jawaban Kain “ Akukah penunggu adikku?” Jawaban-jawaban seperti ini masih banyak diantara kita, “Toch ada pendeta, ada diakon dan lain sebagainnya..
Christ Object Lesson hal 354” Ketika kita berusaha memenangkan orang lain kepada Kristus, menanggung beban akan jiwa-jiwa di dalam doa-doa kita , hati kita sendiri akan bergetar dengan pengaruh kuat rahmat Allah, kasih kita sendiri akan menyala-nyala dengan semangat Ilahi, kehidupan Kristiani kita akan lebih nyata, lebih sungguh-sungguh dan lebih penuh doa.
Dengan kata lain jika kita ada keinginan untuk melaksanakan misi Kristus itu juga akan sangat membantu dalam pertumbuhan iman dan kerohanian kita yang juga dapat mengembangkan tabiat Kristiani kita lebih hari lebih dekat dengan Kristus. Setiap orang harus menyadari bahwa dia berada pada suatu kewajiban kepada Allah untuk memenangkan jiwa kepada Kristus.
Matius : 4 : 9 Yesus berkata kepada mereka : “ Mari, ikutlah Aku, dan kamu akan aku jadikan penjala manusia” setiap orang harus menyadari bahwa ia berada di bawah suatu kewajiban kepada Allah untuk memenagkan jiwa-jiwa kepada Kristus.
Testimonis jilid 9 hal.103 mengatakan Allah menuntut setiap jiwa yang tahu kebenaran harus berusaha memenangkan orang-orang lain untuk mengasihi akan kebenaran . kalau kita tidak rela membuat pengorbanan-pengorbanan khusus untuk menyelamatkan jiwa-jiwa yang sedang binasa, bagaimana mungkin kita dianggap layak mesuk kota Allah.?
Selanjutnya dalam RH 21 July 1896 dikatakan setiap jiwa yang sungguh-sungguh bertobat akan sangat berkemauan keras untuk membawa orang-orang lain dari kegelapan kesalahan kepada terang ajaib kebenaran Kristus. Kecurahan besar Roh Allah …. Tidak akan dating sampai kita memiliki umat yang mengetahui melalui pengalaman apa artinya menjadi pekerja bersama Allah. Apabila kita memiliki penyerahan penuh dan sungguh-sungguh untuk pelayanan Kristus, maka Allah akan menghargai fakta itu dengan kecurahan rohNya tanpa batas. Tapi hal ini tidak akan terjadi sementara bagioan terbesar jemaat bukanlah perkeja bersama Allah. Allah tidak akan mencurahkan rohNya… apabila ada perasaan yang kalau diungkapkan dengan kata-kata kan menperlihatkan jawaban Kain “Akukah Penunggu Adikku?”
Jadi tidak ada lagi alasan bagi kita untuk mengatakan “Akukah Penunggu adikku?” karena masing-masing kita diberikan tanggungjawab untuk dapat menyiapkan waktu khusus untuk rela membuat pengorbanan-pengorbanan khusus dalam upaya memenangkan jiwa –jiwa kepada Kristus. Bahkan kuasa Roh kudus akan dicurahkan bagi jemaat Allah yang mau bekerja bagiNya.
Saudaraku, bukanlah kehendak Allah orang Israel harus mengembara 40 tahun di padang gurun…. Demikian pula bukanlah kehendak Allah kedatangan Kristus ditunda begitu lama dan umatNya harus tinggal lagi bertahun-tahun di dunia yang fana dan berdosa ini.
Oleh sebab itu kita bukan hanya menunggu sambil berpangku tangan karena sesuai Matius 24:14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya."
Hal ini diperkuat oleh E G White dalam RH 16 May 1893 dikatakan bahwa kita sudah lama mengharapkan dan menunggu kedatangan Tuhan tapi apakah kita sedang berusaha mempercepat kedatanganNya?
3. TERLALU BANYAK ALASAN
Ditegaskan kembali oleh Ny White dalam RH 21 January 1873 “ Ada yang mengaku telah mengenal Kristus seumur hidup namun tidak pernah membuat usaha perorangan untuk mendorong satu jiwapun kepada Juruselamat ….. sangat banyak yang mencari maaf untuk tidak tertarik kepada keselamatan mereka yang di luar Kristus dan merasa puas dengan menikmati sendiri keuntungan keuntungan rahmat Allah sementara mereka tidak membuat usaha perorangan untuk membawa orang lain kepada Kristus.
Mengapa Allah mau menggunakan kita sebagai alatNya untuk UPMJK? Apakah Allah tidak sanggup melalakukannya sendiri.
Allah dapat menggunakan berbagai cara supaya pekabaran imjil cepat diselesaikan namun Ia menginginkan Kita karena ketika kita memiliki kemauan untuk menjalankan UPMJK maka tabiat kita akan semankin bertumbuh menjadi seperti Yesus sehingga kuasa Roh Hujan Akhir dicurahkan dan menyanggupkan kita menyelesaikan missi Kristus
BAHAYANYA MENGEMBANGKAN SIKAP SLOW DOWN
Apakah ada bahaya dengan sikap tidak bersemangat untuk menjalankan UPMJK(Upaya Perorangangan memenangkan Jiwa kepada Kristus )
1.Ia tidak ada hubungan dengan Yesus.
“Apabila anda tidak merasa beban memenangkan jiwa-jiwa, anda tidak bekerja sama dengan Dia dalam melakukan pekerjaan yang dutuntutNya dari padamu, anda tidak ada hubungannya dengan Yesus (Review And Herald 11 Agustus 1891)
2. Ia gagal mamastikan keselamatanNya sendiri.
“Mereka yang mengusahakan semata-mata keselamatan jiwa mereka sendiri yang mengusahakan kesenangan sendiri dan acuh tak acuh terhadap kondisi dan nasib sesama mereka – akan gagal mengusahakan upaya yang cukup untuk menjamin keselamatan mereka sendiri Review and Heralg 7 Mei 1901.
3. Ia tidak akan didaftarkan di dalam buku Sorga.
“Setiap jiwa yang sungguh-sungguh bertobat di lahirkan dalam kerajaan Allah (pada saat baptisan) sebagai missionary, tertanam pada orang yang seperti ini suatu kerinduan dan semangat untuk mengembalikan banyak jiwa kepada kebenaran. Mereka tidak akan menuggu jiwa-jiwa ini untuk datang kepada mereka tetapi mereka akan pergi mencari dan meyelamatkan yang hilang. Review And Herald 30 November 1891.
Review and Herald 23 Agustus 1892 “Tidak ada yang akan didaftarkan dalam buku-buku sorga sebagai orang Kristen kalau tidak memiliki semangat Missionary.
Kesimpulan :
Apabila saudara mengasihi Kristus dan menghargai pengorbanan Yesus, marilah kita mewujudkan tugas mulia ini sambil menumbuhkan iman kepercayaan kita kepada Yesus, sambil mengembangkan Talenta yang sudah Yesus berikan pada kita,sambil meningkatkan kerohanian kita, mari kita menjangkau orang-orang yang ada disekitar kita dengan semangat UPMJK(Upaya Perorangan Memenangkan Jiwa kepada Kristus).Amin
Langganan:
Postingan (Atom)